HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【真作】掛軸 分部五鈴『白衣観世音菩薩図』仏画 絹本共箱付 掛け軸 a09014。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛軸　速水御舟「炎舞」リトグラフ　作品証明シール・解説書・桐共箱・紙外箱有り。軸先は上質な桑材が使用されております。龍体フトマニ図の掛け軸。紙本。B’z サイン入り色紙 2019。軸先（桑）。聖なる宝飾芸術。時代箱。佐藤朴堂　茶掛軸　花開萬国春　茶道具。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『青山緑水』青楓図　画賛　共箱。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。美品 掛け軸 沢庵宗彭筆「放下着」小学館 解説付き 茶掛け 茶道具。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。掛け軸　慶胤　四季花之図　4本セット　 絹本　尺八　花鳥　春夏秋冬。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。掛軸 陶山勝寂 龍 出雲松江藩お抱え絵師 破れあり。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。貴重本　日本美術画家列伝　金井確資　著　明治34年。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。久田宗也　尋牛斎　横　月にすすきの絵画賛　茶道具　表千家　茶掛軸。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮