HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。ys7158276; 大徳寺 立花大亀筆 「清座一味友」一行書 肉筆紙本掛軸（。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。美品 掛け軸 立花大亀作「本来無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。若干巻きジワ有。野口英世　額装書　923mm×473mm　忍耐　千円人物画　偉人　金言。程度は写真でご確認くださいませ。時代物 木村杏園 湖水遠山の景 掛軸 日本画 絵画 和室 茶道 美術 骨董。共箱。黄檗宗薬師禅院 吉野玄輝筆 一行書 【 神 】 茶掛軸 共箱。紙本。か*め様 江口寿史　すすめ！パイレーツ　ファンクラブ色紙 直筆サイン色紙。塗軸。松泉之　書作　書物　芸術品　アート　限定品　限定価格　レア　入手困難　希少　和室。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。書道　額縁　4枚　木製　縦長　横長　未使用。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。金殿余香墨(頂煙)。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。虎の掛軸 作品証明書付き。多くは短い賛語が付される。総合篆書大字典　二玄社　綿引滔天。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。真筆 瀬越 憲作 囲碁 名誉九段 色紙 静楽の2文字。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。裏千家14世淡々斎宗室自筆一行『仙雲横寿山』掛軸（共箱）。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。掛け軸2本 雪尾要道作「明歴々露堂々」、矢野一甫作「山秋菊葉香」。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。探偵ナイトスクープ 寄せ書き サイン色紙 西田敏行 他。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。菅原曇華『般若心経』茶道具 観世画賛 臨済宗 建長寺派管長 住職 新潟 掛軸。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【真作】掛軸　書作品　墨書漢詩　墨跡揮毫　力強い筆致　書道美術　T163。臨済宗大徳寺最高顧問。【真作】掛軸　南無不可思議光如来　荘厳な仏書作品　荘厳仏語書　T22。花園大学学長。ティファニーワンダー展　公式図録。明治32年(1899)大阪府生まれ。【真作】掛軸　かな書詩句　柔らかな線と余情の美　詩情豊かな一幅の言葉　T131。菩提寺の檀家総代の家に育つ。今日無事　掛軸 月白書。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。坂本龍馬 龍馬の手紙『近代日本初の新婚旅行記』複製。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【真作】掛軸　野本互尊　書掛軸　昭和3年作　教訓書法　修身教育　合箱入　T83。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。心仏 筆文字 半紙　小宮聡雲先生直筆。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。閑坐聴松風 天野一甫和尚 掛軸 専用ケース付き。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。【真作】掛軸　漢詩書　気迫ある書の逸品　堂々たる書作品　書芸の逸品　T34。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。端渓硯 ◆老坑水巖・氷紋 青花・胭脂暈・金綫の極美石◆旧坑◆唐木箱◆10吋大型硯。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助