HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 薫風自南来 大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 (中古

真筆】茶掛け 茶掛 薫風自南来 大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 (中古。真筆】茶掛け 茶掛 薫風自南来 大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 (中古。真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上。１０月５日までの限定価格になります。。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。No4213 額装　人間国宝　安部榮四郎　書　「道」　紙本　書画　送料無料。　　紙本：墨書。【歙州　太平有象大硯】◆加厚特大11吋◆眉子水波紋・金花紋の極美石◆唐木天地蓋。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。大幅掛軸 唐寅『美人画 古画』中国画 絹本 肉筆 紙箱付 掛け軸 q19936。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。鶏血石　印材赤と金のマーブル模様 約7cm。2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ。■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。美品です。銀魂 アニメイト オンリーショップ　ミニ色紙風イラストシート セット。東郷平八郎　一行書春風入萬物　美術年鑑評価180万円真作書掛軸マクリのみ。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。THE GREAT ARTISTS 週刊全100冊+別冊8冊セット。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸 田中祥堂 春景塔山水。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場。江戸　藤田東湖書 弘道館記　嘉永年号あり　元箱付き。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。相対を絶した禅者の境地である。※参考文献：禅語の茶掛　一行物　芳賀幸四郎著　　 「禅語百科」　沖本克己・竹貫元勝　著